Karamihan sa mga buntis na kababaihan ay inaasahan na maghatid ng malusog na mga sanggol pagkatapos ng isang buong pagbubuntis, ngunit kung minsan ang mga komplikasyon kasama ang paraan ay pinipigilan ang nangyari. At kung gagawin nila, inaasahan din ng karamihan sa mga kababaihan na makakatanggap sila ng naaangkop na pangangalagang medikal mula sa mga doktor na nilalayon upang mailigtas ang kanilang buhay. Ayon sa isang eksklusibong kwento sa Guardian, ang isang mapanirang ulat ng isang dating empleyado ng estado na nakasentro sa paligid ng limang miscarrying kababaihan sa isang ospital sa Katoliko sa Michigan ay naging publiko, at ipinapahayag nito na ang pagbabawal sa ospital ng Michigan ay humantong sa mapanganib at trahedya na mga kapanganakan.
Ang dating opisyal ng kalusugan ng Muskegon County na si Faith Groesbeck, na pumutok sa sipol sa umano’y mga mapanganib na kalagayan sa buhay, ay sinabi sa ulat na "limang kababaihan sa pagitan ng Agosto 2009 at Disyembre 2010 ay sumailalim sa mapanganib na pagkakuha, " bilang resulta ng kaugnayan sa relihiyon sa ospital - at nauugnay ito sa patakaran ng anti-pagpapalaglag. Ang Mercy Health Partners ay hindi kaagad tumugon sa kahilingan ni Romper para sa komento.
Inihayag ng ulat na ang lahat ng limang kababaihan ay nakaranas ng preterm napaaga pagkawasak ng mga lamad - isang komplikasyon sa pagbubuntis na nakakaapekto sa tinatayang 150, 000 kababaihan sa US bawat taon, ayon sa American Alliance For pProm Support - na naglalagay sa kanila sa isang mas mataas na peligro ng impeksyon. Wala sa mga kababaihan na nabanggit sa ulat ang nakarating sa punto ng posibilidad ng pangsanggol sa kanilang pagbubuntis (sa paligid ng 24 na linggo ng gestation sa Estados Unidos, ayon sa Washington Post), at lahat ay diumano’y nagpakita ng mga palatandaan na kinakailangan ang agarang interbensyon sa medikal. Ngunit, ayon sa Tagapangalaga, ipinagbabawal ng mga patakaran na itinuro ng simbahan sa mga doktor ang pagbibigay ng pangangalaga na iyon, dahil nangangahulugan ito na tutol sila laban sa mga anti-pagpapalaglag na direktiba na isinulat ng Conference of Catholic Bishops ng Estados Unidos. Ang pagpapakilala sa isang di-mabubuting pagbubuntis ay maituturing na mapabilis ang pagkamatay ng isang fetus, at bilang isang executive ng ospital na binanggit sa ulat ni Groesbeck,:
… hangga't mayroong isang tibok ng puso, ang induction ng paggawa ay hindi isang opsyon sa isang institusyong Katoliko maliban kung ang buhay ng ina ay nasa panganib.
Ang kahirapan sa mga kaso ng limang kababaihan na pinangalanan sa ulat ay hindi lahat ay may parehong kahulugan sa kung ano ang ibig sabihin nito na ang panganib ng buhay ng isang pasyente. At kapag ang mga patakaran sa ospital ay malinaw na nagbabawal sa mga doktor na mamagitan sa paraang maaaring isaalang-alang na nag-aambag sa isang pagpapalaglag, maaari itong maging isang matibay na tawag na magawa. Sa kaso ng isa sa mga kababaihan, sinabi ng Guardian na ang desisyon na ginawa ay sinasabing lamang na himukin ang paghahatid kung ang pasyente ay naging septic (isang malalang impeksyon na madalas na nakamamatay), o kung ang pangsanggol na tibok ng puso ay tumigil sa sarili nito. Sampung oras matapos siyang maamin, sinabi ng ulat, sa wakas ay hinikayat ng mga doktor ang isang sepsis na nakalagay.
Ang iba pang mga kaso na nabanggit sa ulat ay tulad ng pag-aalsa: dalawang kababaihan na sinasabing nagdusa ng mga komplikasyon mula sa isang napapanatiling inunan, na nagreresulta mula sa kanilang likas na pagkakuha, at nangangailangan ng operasyon na maaaring maiiwasan na maiiwasan kung sila ay naapektuhan. Sa parehong mga kaso, ang mga placentas ay natagpuan na nahawahan. Ang isa pang babae ay sinasabing dalawang beses na pinauwi ng ospital sa kabila ng pagpapakita ng mga palatandaan ng impeksyon, at sa huli ay "miscarried sa kanyang sarili sa banyo."
Anuman ang posisyon ng sinuman sa moralidad ng pagpapalaglag o pag-uudyok sa panahon ng pagkakuha, ang tunay na pag-aalala, sinabi ni Groesbeck, ay wala sa mga kababaihan na pinangalanan sa ulat ang sinabi sa iba pang mga pagpipilian, tulad ng ipinadala sa ibang ospital, o kahit na kaagad na paghahatid sa pamamagitan ng induction ay mas ligtas. Bilang resulta, sinabi ng ulat, ang mga pasyente ay inilalagay sa peligro para sa "impeksyon na nagbabanta sa buhay, kawalan ng katabaan, at mga problema sa kalusugan, sa hindi kinakailangang pisikal at sikolohikal na pagdurusa."
Sa kasamaang palad, ang ulat sa ospital ng Michigan ay hindi ang unang pagkakataon na ang isang ospital sa Katoliko ay nasunog dahil sa pangangalaga nito sa mga babaeng nagkakagulo dahil sa mga patakaran sa relihiyon. Ang pagkamatay ni Savita Halappanavar sa Ireland noong 2012 ay naging isang kilalang halimbawa kung paano ang pagpigil sa ganitong uri ng pangangalaga ng emerhensiya mula sa mga buntis na kababaihan ay maaaring magkaroon ng mga nagwawasak na mga kahihinatnan. Ayon sa Telegraph, ang Halappanavar ay 17 na buntis nang magsimula siya sa pagkakuha. Namatay siya sa ospital mula sa septicemia apat na araw pagkatapos magsimula ang kanyang pagkakuha, matapos tanggihan ng mga doktor ang kanyang kahilingan na wakasan ang pagbubuntis dahil malinaw na hindi ito mabubuhay. Ang ilegal na pagpapalaglag ay iligal sa Ireland, at ang mga batas ng bansa ay ilan sa mga mahigpit sa Europa.
Ang isa sa mga kababaihan ng Michigan na si Tamesha Means, ay naghain ng demanda laban sa Conference of Catholic Obispo ng Estados Unidos noong 2013 kasunod ng diumano’y pagkakamali niya, ayon sa New York Times. Ang ibig sabihin ng suit ay pinalabas ng isang huwes na pederal, ngunit sinabi ng Tagapangalaga na siya at ang kanyang mga abogado ay nagbabalak na mag-apela sa desisyon.
